Categories
'i dag' (Danish) Blogs Bookmarks Education/Undervisning Frivillig arbejde Hackers Lektiehjælpen (Danish) Udfordring Undervisning

Vores fred

Netværksgruppen i Mjølnerparken

Enhver har ret til tanke-, samvittigheds- og religionsfrihed; denne ret omfatter frihed til at skifte religion eller tro og frihed til enten alene eller i fællesskab med andre, offentligt eller privat, at give udtryk for sin religion eller tro gennem undervisning, udøvelse, gudsdyrkelse og overholdelse af religiøse forskrifter.

Verdenserklæringen om menneskerettighederne

For snart mange år siden gik det op for mig at ortodokse muslimske kvinder ikke kunne bade offentligt, og jeg spurgte en af dem, hvad hun sagde til at man lavede en ny slags badedragt, der kunne muliggøre det, det synes hun var en rigtig god idé.

Jeg følte ikke at det er et knæfald for en fremmed kultur, men bare et udtryk for at jeg synes det var synd, at de ikke kunne komme i vandet, da det øger min livskvalitet at gøre det.

Når en medlemsstat har tiltrådt en konvention, har staten pligt til at sikre, at national lovgivning og praksis lever op til konventionens krav. Dette betyder, at man som borger kan påberåbe sig konventionen over for danske administrative myndigheder og domstole, hvis man mener, at konventionens bestemmelser overtrædes.

FN og menneskerettigheder – Justitsministeriet

Kulturel sensitivitet

I mit møde med fremmede kulturer, har det bærende element, de sidste 12 år, været “kulturel sensitivitet”, det betyder at jeg prøver at se situationerne fra de fremmedes synspunkt.

I begyndelsen provokerede det mig voldsomt at mænd og kvinder, der er ortodokse muslimer, ikke måtte give det modsatte køn hånden, med mindre der var “stof i mellem”, kommentaren var at det var mod deres religion.

12 år senere oplever jeg at kvinder, der tidligere, ikke kunne give mig hånden, nu er i stand til det.

Så måske er jeg halalhippie, men jeg har også et signeret eksemplar af Naser Khaders bog “Ære og Skam”, som jeg betragter som pligtlæsning, men min tilgang virker i det små, og det har nu aldrig været os Khader har skudt på.

Om principperne for mit frivillige arbejde

For at sikre at aktiviteterne foregår indenfor klare etiske rammer har Dansk Flygtningehjælp, vores tidligere samarbejdspartner, opstillet otte principper for det frivillige arbejde, som vi følger:

  1. At arbejdet bygger på almindeligt menneskeligt samvær, gensidig respekt, ligeværd og forståelse for andres situation.
  2. At arbejdet foregår uafhængigt af partipolitiske, religiøse og lignende interesser.
  3. At nye frivillige indføres i frivilligarbejdet og det grundlag, som det bygger på.
  4. At arbejdet i en frivilliggruppe udføres ud fra demokratiske beslutninger.
  5. At oplysninger om personlige og private forhold behandles fortroligt.
  6. At økonomiske mellemværender med frivilliggruppens brugere undgås.
  7. At der arbejdes ud fra en forståelse af, hvornår frivilligt arbejde er gavnligt, og hvornår der bør henvises til professionel rådgivning.
  8. At man til pressen kun udtaler sig på vegne af det frivillige arbejde, som man står for lokalt. arbejdet overholder landets love og regler.

Disse otte principper forpligter man sig på, når man som ny frivillig udfylder en individuel samarbejdsaftale med Dansk Flygtningehjælp (red: og Netværksgruppen i Mjølnerparken).

Som frivillig organisation skal vi desuden indhente en såkaldt børneattest fra alle frivillige. Attesten videregives til Politiet, der på den baggrund kan tjekke, at der ikke er tale om tidligere straffede for overgreb på børn.

Netværksgruppen i Mjølnerparken

Vores fred

Baggrunden for “Verdenserklæringen om menneskerettighederne” var tanker som disse.

24) Vi kræver Frihed i Staten for alle religiøse Bekendelser, såfremt de ikke truer Statens Beståen eller støder an mod den germanske Races Sædeligheds- eller Moralfølelse. Partiet som sådant repræsenterer en positiv Kristendoms Standpunkt uden konfessionelt at være bundet til en bestemt Bekendelse, Det bekæmper den jødiske materialistiske Ånd i og udenfor os, og er overbevist om, at varig Helbredelse af vort Folk kun kan ske indefra på Grundlaget:

Gemeinnutz vor Eigennutz

Det nazistiske partiprogram

Heldigvis ved vi jo bedre i dag, men…

Hvad giver egentlig fællesskabet ret til at blande sig i hvordan enkeltindivider går klædt?

ps. Jeg ved godt jeg har tabt fordi jeg trak nazi-kortet, men jeg håber alligevel at se jer som aktive i det frivillige integrationsarbejde, det er “vores fred”.

Kilder

Categories
'i dag' (Danish) Blogs Bookmarks Computere og Internet Computerspil Hackers Kunst

Kommentar: Pokémon Go er fint udført, er vild med Pokéstops, men…

Udvidet svar til Ingeniørens Leder den 19. august 2016 (https://ing.dk/artikel/leder-nar-pokemon-dor-lever-anden-videre-186122)

Pokéstop - Afrodite og Den Døende Adonis

Som kulturarvsnørd er det fantastisk at se kunstværker i det offentlige rum dukke op på stribe som Pokéstops, jeg vil tro at de unge mennesker slet ikke har ænset kunstværkerne før.

Og så er det sjovt at møde andre spillere, der lige skal se hvor mange man har fanget.

Men ellers er det bla. en falliterklæring for de mange kultursarvs applikationer der findes, som f.eks. 1001 fortællinger http://www.kulturarv.dk/1001fortaellinger/, til at udforske kunst i det offentlige rum.

De har slet ikke har det spilelement som Pokémon Go har, 1001 fortællinger fokuserer f.eks. på at folk selv kan bidrage med historier og billeder, det er da et spilelement, men ikke just enkelt og sexet som Pokémon Go.

OpenStreetMap/maps.me - Afrodite og Den Døende Adonis - Detaljer

Selv har jeg fokuseret på at registrere kunst i OpenStreetMap, og anser det for muligt at jeg dermed har inspireret til nogle af de Pokéstops der findes, selv om Pokémon Go ikke krediterer nogle åbne databaser, der gisnes bla. om at mange data kommer Google Ingres.

Og så har jeg også registreret en del i Foursquare og Mapillary, i det hele taget er det sjovt at se de teknologier, jeg har anvendt dagligt i årevis, blive hver mands eje på ingen tid, og jeg har da fået kommentarer fra folk, der tror at jeg spille Pokémon Go, når jeg bare gør hvad jeg har gjort i årevis 🙂

Men lidt malurt, for jeg undres da over at denne leder slet ikke nævner de potientielle problemer der er med den slags applikationer, problemer det også gælder almindelig online GPS, nemlig hvad de data, som i høj grad vores børn bruger, kan anvendes til.

Og så har jeg da forventet rapporter om høje dataforbrugsafgifter og ekstraregninger for tilkøb i applikationen, men dem har jeg ikke set endnu, udover at salget af ekstrabatterier angiveliget er steget voldsomt.

For ikke at tale om at ingen tilsyneladende har kurateret Pokéstops, en del findes på private eller halvoffentlige ejendomme, som f.eks. i institutioners haver.

Nå, nok malurt, Pokémon Go er en STOR inspiration til at bringe spilelementer ind i kultursarvsapplikationer, og mon ikke der kommer nogle ideer på bordet til næste #HACK4DK https://hack4.dk/, vi har data og sådan så det ud sidste år https://hackdash.org/dashboards/hack4dk!

Har også tænkt på hvor langtidsholdbart Pokémon Go er, og jeg tror det lever længere end jeg lige ville tro, enkelt, sjovt og en god forretning for dem der har udviklet det, bla. i potientielt salg af indsamlede data og af mulighederne for salg af Pokéstops.